Dakota Aborsi Hukum Selatan: Sebuah Proposal Sederhana?

aborsi South Dakota berkuasa dan reaksi positif dari para anggota di sebelah kanan seperti John McCain menimbulkan banyak pertanyaan mengenai filsafat moral, logika dan hukum ..

Karena obat penggugur kandungan negara cenderung mengikuti, dan pemimpin seperti McCain tampaknya untuk itu, subjek menjadi lazim dan penasaran.

Beberapa hal datang ke cahaya:

1. Wanita yang menjadi korban perkosaan atau inses, atau yang hidupnya dalam bahaya dari melahirkan, bebas untuk melakukan aborsi.

2. Hanya dokter cuplable dari kejahatan jika mereka melakukan aborsi, bukan pelanggan-pasien.

Artikel pertama adalah everso diperdebatkan pada filsafat moral dan alasan etika modern. Artikel kedua, bagaimanapun, tampaknya tidak adil membatasi hukuman pembunuhan konspirasi melampaui perisai hukum lainnya pada buku. Mengapa penyedia layanan harus bersalah dan tidak peminta layanan? Seperti dalam hukum obat, pendorongnya lebih bersalah dari pecandu, dan begitu datang ke penyediaan massa daripada pengadaan tunggal yang berat hukum menimpa.

Tapi seperti dengan article– pertama itu satu set menakutkan logika. Jika kehidupan embrio adalah manusia, terlepas dari keadaan emosional nya derivement, mengapa harus manusia berasal dari perkosaan atau incest dikenakan sanksi dengan kematian? Apa yang mereka lakukan? Dan mengapa keadaan emosional ibu carrier unggul kelangsungan hidup embrio?

Saya tidak tahu jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan ini, tapi aku tahu apa yang saya rasakan. Saya ingin menembus logika yang tampaknya belum ditemukan yang akan memungkinkan keadilan bagi pemerkosaan dan inses korban untuk mengakhiri preganancy mereka. Hanya saja tidak ada, tidak di pesawat logika filosofis moral. Itulah dilemma– saya ingin hukum untuk bekerja dua arah, bahkan jika tidak logis filsafat moral. McCain tampaknya perut itu, tetapi tidak serat moral kita memiliki hak bawaan?

Apakah kali benar-benar mengubah hukum moral?

Ingat bahwa 40 ini film / book– pikir itu Sepatu dari Nelayan? imam harus berbicara adiknya menjadi kehilangan hidupnya untuk melahirkan bayi jika tidak dibunuh itu sendiri akan berakibat fatal baginya. Modern hari Jawabannya kemudian adalah untuk menghancurkan kepala bayi dan menyimpan ibu. Pada akhirnya, wanita itu diadakan imannya permintaan pastor kakaknya dan melahirkan seorang anak yatim piatu yang sehat.

Bahwa film / buku adalah tes lithmus prekursor yang luar biasa untuk kemarahan perdebatan yang diikuti dua puluh tahun kemudian, dua puluh tahun lagi dan kemudian some– yaitu, perdebatan tidak pernah berubah.

Dengan pemilu mendatang, dan Mahkamah Agung konservatif, dan meningkatkan langkah hukum seperti South Dakota, yakinlah perdebatan ini memiliki banyak twist belum datang.

Semuanya lama baru lagi. Apa Kardinal mengatakan kepada wartawan kembali pertengahan 80-an menanyakan apakah Yohanes Paulus II berada di balik kali? “Watch, Anda mungkin menemukan dia cukup di depan mereka.”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *